Templo da Deusa

Este é um templo dedicado à Deusa do Jardim das Hespérides, que é Cale, Calaica, Cailícia-Beira, Deusa que deu o nome a Portugal, Senhora da Terra do Meio; e também Hespéria, Ibéria, Deusa tutelar do território maior que habitamos, Senhora do Supramundo; e Ophiusa, a Deusa Serpente, que é Senhora do Inframundo.

Neste espaço A honramos em cada uma das Suas faces: Donzela, Mãe do Fogo, Amante, Mãe da Água, Mãe da Abundância, Mãe da Terra, Anciã e Mãe do Ar.

Este é um lugar de oração, meditação, interioridade, cerimónia, celebração, inspiração, apoio, experimentação, partilha de saberes e de aprendizagens. Aqui nos adentramos cada vez mais fundo nos Mistérios da Deusa e do Jardim das Hespérides, acolhendo com amor os desafios que nos coloca e a Sua energia profundamente transformadora. Este é um espaço que magicamente se pode abrir e amplificar, se nele entrarmos pela porta do coração.

A palavra Imbolc significa “no leite” ou “leite de ovelha”, evocando o leite abundante das ovelhas no tempo em que dão à luz as suas primeiras crias. Este leite primordial é sinal inequívoco de vida nova, de renascimento e de renovação profunda. Imbolc assinala o instante subtil em que, ainda no coração do Inverno, algo começa a mover-se novamente em direcção à luz. A terra permanece fria, mas já não está imóvel; no seu ventre, a vida desperta.

É o tempo em que sentimos que o mergulho na interioridade cumpriu o seu propósito. Depois da quietude e do recolhimento da estação escura, começa a surgir o desejo de sair, de criar, de celebrar a vida e de voltar ao mundo. Os dias tornam-se progressivamente mais longos, a luz permanece um pouco mais a cada amanhecer, e o calor — ainda tímido — anuncia-se como promessa. Dentro de nós, ideias, sonhos e projectos que foram sendo gestados no silêncio começam agora a pedir forma e expressão.

Neste momento do ciclo anual, a Deusa Menina regressa, ocupando o lugar da Anciã que reinou durante os meses árduos do Inverno. A Anciã foi soberana do tempo da contenção, da vida interior e do aparente vazio. À superfície, pouco cresceu e floresceu, mas nas profundezas tudo foi preparado. Foi Ela quem guardou as sementes, quem sustentou o silêncio necessário para que a morte cumprisse o seu papel de purificação e limpeza. Sem esse tempo de decomposição e entrega, não poderia haver renascimento.

Por isso, o abutre — ave que consome a matéria em decomposição e devolve à terra o que já não tem forma — é uma das criaturas sagradas de Ana ou Dana, a Grande Mãe do Inverno, Senhora honrada no tempo do Yule. O seu poder não é suave nem visível, mas é essencial. Sem a Deusa Anciã, guardiã dos limiares e dos mistérios da morte, não existe solo fértil onde a nova vida possa emergir.

Imbolc marca, assim, o retorno da Deusa Menina e inaugura o tempo dos novos começos. É um momento propício para honrarmos a Menina em nós — a Criança Interior — com a sua autenticidade espontânea, a sua inocência sábia, a sua alegria simples, a sua receptividade ao mundo e a sua capacidade de encantamento. É tempo de escutar novamente essa voz pura, livre de cinismo e de medo, que reconhece a magia na vida e acredita no possível.

Neste ciclo, honramos Cale, a Donzela; Iria-Brígida; a Hespéride Eufémia; a Senhora da Luz; a Senhora da Oliveira; a Moura Menina. Todas elas expressões da mesma força jovem e luminosa, portadora do fogo nascente, da inspiração, da criatividade e do primeiro impulso vital que rasga a escuridão.

Entre as Suas zoofanias destaca-se a cegonha branca, uma das primeiras aves migratórias a regressar nesta época. Tradicionalmente associada ao Imbolc, a cegonha é um poderoso símbolo de fertilidade, renovação e continuidade da vida. Presente em mitos, contos e lendas de toda a Europa, é conhecida como portadora das almas que chegam ao mundo, guardiã dos nascimentos e dos lares. O seu regresso anuncia que a terra voltou a estar pronta para acolher a vida.

Também o cisne, associado à Deusa Brígida, é uma criatura sagrada deste tempo liminar. Ser que une em si características do pato e da serpente, o cisne relaciona-se simultaneamente com o elemento água e com o elemento fogo, simbolizando a união dos opostos e a passagem entre mundos. O seu canto e a sua brancura evocam pureza, inspiração e transformação.

O lobo — ou a loba — surge igualmente como animal guardião da Donzela selvagem, representando o aspecto mais puro, instintivo e indomado do ser. Ele protege o que em nós permanece verdadeiro e intacto, longe das domesticações excessivas. A este conjunto simbólico junta-se ainda o unicórnio, imagem da pureza primordial, da força espiritual e da fidelidade ao caminho da alma.

Que o regresso da luz neste tempo de Imbolc nos encontre disponíveis e despertas. Que possamos começar a concretizar, com entusiasmo e coragem, os sonhos e projectos que foram sendo sonhados durante o Inverno, no recolhimento da hibernação. Que a chama nascente da Deusa Menina nos inspire a avançar com confiança, alegria e verdade.

Abençoada!

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